Тьма прежних времен - Страница 224

224

Фракции Фаним

Фанимство — строго монотеистическая, сравнительно молодая религия, основанная на откровениях пророка Фана (3669–3742), распространенная исключительно на юго-западе Трех Морей. Основные постулаты фанимства состоят в том, что Бог един и пребывает за пределами мира, все прочие боги ложны (фаним считают их демонами), Бивень нечестив, и все изображения Бога запретны.

КИАНЦЫ — Киан, наиболее могущественная кетьянская страна Трех Морей. Она простирается от южных границ Нансурской империи до Нильнамеша. Основана в результате белого джихада, священной войны, которую первые фаним вели против Нансурской империи с 3743-го по 3771 год.

Каскамандри — падираджа Киана.

Скаур — сапатишах-правитель Шайгека.

КИШАУРИМ — колдуны-жрецы фаним, живущие в Шайме. О метафизике кишауримского колдовства, или Псухе, как называют его сами кишаурим, известно очень мало — только то, что Немногие его не распознают и что оно не менее ужасно, чем мистическое колдовство школ.

Сеоакти — ересиарх кишаурим.

Маллахет — один из наиболее могущественных кишаурим.

Основные языки и диалекты Эарвы

Люди

До того как пали Врата и из Эанны пришли Четыре Народа, люди Эарвы, которых «Хроника Бивня» именует «эмвама», находились в рабстве у нелюдей и говорили на упрощенной версии языка своих владык. От этого наречия никаких следов не осталось. Не осталось никаких следов и от изначального языка, на котором они говорили до того, как попали в рабство. В знаменитой хронике нелюдей, «Исуфирьяс, или Великая яма годов», встречаются указания на то, что эмвама изначально говорили на том же языке, что и их родичи за Великим Кайарсом. Это заставляет многих делать вывод, что тоти-эаннорейский является общим праязыком всех людей.

Нелюди (кунорои)

Несомненно, нелюдские или куноройские языки являются одними из древнейших в Эарве. Некоторые ауджские надписи восходят к временам до первого существующего источника тоти-эаннорейского, «Хроники Бивня», т. е. их возраст более пяти тысяч лет. Ауджа-гилкунни, который до сих пор еще не расшифрован, значительно древнее.

АУДЖА-ГИЛКУННИ — забытое «исконное наречие» нелюдей.

АУДЖСКИЙ — забытое наречие Ауджских Обителей.

ИХРИМСУ — наречие Инджор-Нийаса.

ГИЛКУНЬЯ — наречие нелюдской Квуйи и гностических школ.

ВЫСОКАЯ КУННА — упрощенная версия гилкунни, которой пользуются мистические школы Трех Морей.

Шранки

В «Исуфирьяс» шранки впервые упоминаются как «аньясири», т. е. «крикуны, не имеющие наречий». На протяжении первых книг «Куно-инхоройских войн» нелюдские хронисты, похоже, не желают признавать, что шранки наделены даром речи. К тому времени, как первые нелюдские ученые стали записывать и изучать их языки, те уже распались на бесчисленное множество диалектов.

АГХУРЗОЙ — изначальное «безъязыкое» наречие шранков.

Инхорой

Инхоройский язык, который нелюди называют синкул’хиза, или «шелест множества тростников», расшифровать так и не удалось. Согласно «Исуфирьяс», общение между кунороями и инхороями было невозможно, пока последние не «родили уста» и не начали говорить по-куноройски.

СИНКУЛЬСКИЙ — нерасшифрованный язык инхороев.

notes

1

Здесь — род доспеха. — Прим. перев.

2

Так его называли норсираи. Нелюди звали его Вири Холотай — Палаты Вири. — Прим. автора.

3

Благословенное Низвержение, день, когда Ангелы Плоти сошли на землю из Пустоты.

4

Гвоздь Небес на человеческих языках.

5

Известный как Ремесленник. Нелюдь-сику, основатель школы Митралик — магической школы артефакторов — создателей колдовских творений и механизмов.

6

Основанной Гин’юрсисом, Святым сику, во времена нелюдского Наставничества.

7

Это было смутное время в истории кондской империи, когда набеги скинтиев вынудили Всевеликого короля, столь оклеветанного позже Аулюнау Кава-Имвуллара (1091–1124), наложить на Всевеличие непомерные налоги.

8

Пришедшее из древней Умерау обозначение колдуна, в свою очередь происходящее от шаманского культа Хульва Ильруга — «Внутренняя Бездна».

9

Онкис — богиня надежды и стремлений, иногда изображаемая как предсказательница и владычица человеческих мыслей и побуждений.

10

Разновидность дымного виски, изготовленного из солода, подкопченного на тлеющем торфе.

11

Это не соответствует действительности. Аулюнау Кава-Имвуллар был вынужден платить скинтийским племенам белых норсираев дань, точные размеры которой неизвестны, однако совершенно очевидно, что она была достаточно велика, чтобы на протяжении длительного времени наносить кондийскому Умерау весьма заметный ущерб.

12

Сохонк — самая крупная из школ времен нелюдского наставничества, могла похвастаться более чем пятьюдесятью колдунами высокого ранга. Мангаэкка, вероятно, имела в своем составе не более тридцати.

224